महान् गुण

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"वशे तिष्ठन्ति धीराणां गुणबद्धाः महागुणाः ।।" (भारतमञ्जरी, शान्तिपर्व--१३.३४०)

अर्थः---गुणों में आबद्ध होने वाले महान् गुण धीर पुरुषों के वशीभूत रहते हैं ।

सत्य, यश, त्याग, क्षमा, दान आदि महागुण हैं, जो अक्रोध, लोभराहित्य, मार्दव, शान्ति, पवित्रता, धैर्य आदि गुणों से आकृष्ट होकर रहते हैं । जो धैर्यवान् पुरुष हैं, उसके धैर्य के वशीभूत होकर सारे ही गुण उसमें स्थित रहते हैं ।

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श्रेष्ठ व्यक्ति कौन

"वृत्तेन हि भवत्यार्यो न धनेन न विद्यया ।" (महाभारत, उद्योगपर्व--९०.५३)

अर्थः---मनुष्य अपने सदाचार से ही आर्य (श्रेष्ठ) होता है, धन या विद्या से नहीं ।

व्याख्याः---यहाँ आचरण को श्रेष्ठ बताया है । व्यक्ति के पास यदि कुछ भी न हो, किन्तु आचरण श्रेष्ठ हो तो वह सबकी नजरों में महान् हो जाता है । भगवान् का भी वह प्यारा होता है । ऐसा व्यक्ति सब कुछ कमा सकता है । और ऐसा व्यक्ति निर्धन कतई नहीं होता । क्योंकि उसके पास अमूल्य सम्पत्ति ---सदाचार--- है ।

हमारे समाज में व्यक्तियों के पास धन अथवा विद्या की कोई कमी नहीं है । संसार में बहुत बडे-बडे धनी सेठ है और विद्वान् भी हैं, किन्तु ये सब सदाचार से हीन है । ओसामा बिन लादेन विद्वान् ही था, किन्तु सदाचार से हीन था । बिल गेट्स इस समय दुनिया का सबसे बडा धनी व्यक्ति है, किन्तु आचरण तनिक भी नहीं है । वह कामी और लोभी है ।

वैदिक संस्कृति में उस व्यक्ति को अधिक महत्त्व दिया जाता है, जिसका आचरण सर्वोच्च हो । राम और कृष्ण इसीलिए पूजे जाते हैं, क्योंकि उनका श्रेष्ठ था, वे आर्य थे । रावण और कंस की अवहेलना इसीलिए की जाती है कि वे आचरणहीन थे । यद्यपि रावण विद्वान् और धनी भी, कंस धनी और पहलवान् था, किन्तु इन दोनों की पूजा कोई नहीं करता ।

अतः आइए एक नए समाज का निर्माण करें और अपनी सन्तानों को गुरुकुलों में शिक्षा दें, जिससे वह नैतिक बल से बलवान् हो सकें ।

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दुष्ट के साथ यथावत् व्यवहार

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"शाम्येत् प्रत्यपकारेण नोपकारेण दुर्जनः ।" (कुमारसम्भवम्--२.४०)

अर्थः---दुष्ट व्यक्ति को उपकार से नहीं, वरन् अपकार से शान्त करना चाहिए ।

व्याख्या---दुर्जन (बदमाश) का कितना ही उपकार किया जाए, उसका कितना ही पूजन (सम्मान) किया जाए, उसकी दुष्टता (बदमाशियाँ) बढती ही जाती हैं । वह पुनः पुनः दुष्टता करता जाता है । इसलिए दुर्जन व्यक्ति को हानि पहुँचाकर ही शान्त किया जा सकता है । अपकार करने से ही दुष्ट चुप व शान्त होता है । संसार में ऐसे ही जिया जा सकता है । आध्यात्मिक जगत् यह भिन्न व्यवहार है, किन्तु संसार में यदि सुखपूर्वक जीना है तो कालिदास के इस व्यवहार का पालन करना ही चाहिए ।

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